教学机智读后感(范本三篇)。
教学机智读后感 篇1
学校推荐的书目中<<做最好的老师>>引起我的注意，我想在我身边的优秀教师层出不穷，要我看每人都像作者所说最好的教师不大可能。带着好奇我就去买了一本，在读过了李镇西老师的序言之后我才理解了这个题目所蕴涵的深意。
在序言中“做最好的自己”触动了我的心弦。李镇西老师说“最好”就是“更好” “最好”是相对的，虽然这个“最好”永远达不到，但一个一个的“更好”，便汇成了一个人一生的“最好”。他强调是自己比自己-------“昨天的自己的今天的自己比，不断的超越自己。我今天备课是不是比昨天更认真?我今天上课是不是比昨天更精彩?我今天找学生谈心是不是比昨天更诚恳?我今天处理突发事件是不是比昨天更机智……”他说：“每天都不是最好，甚至每天都有遗憾，但每天都这样自己和自己比，坚持不懈，便不断地向‘最好的教师’的境界靠拢。” 李老师是这样阐述的，通过读书我发现他也是这么做的，我对他充满着崇敬之情。看到这里我深有感触，在我现在的工作单位从领导到老师每个人对教育都有自己 独到的见解，对我来说他们无论是教学经验还是教育理论都是很优秀的，以前我对自己这方面底气不足，但是看完李老师的这番话我对自己充满信心，原来一代教书天匠也是从教学的基础开始的，只要我多读多思考，在教学的生活中不断的反思自己并将它记录下来，今天的我不断的和昨天的我相比，不断总结自己， 我想我一定也会有很大的提高的。
说到爱学生李老师也认为教育并不是有了爱就有了一切，教育之爱绝不是迁就纵容学生，绝不是放弃严格要求和严肃的纪律。教育中真正的爱，意味着对学生的成长以至未来一生的负责，因此这种爱必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理惩罚。总之，“爱”、“理解”、“尊重”、“平等”与“责任”在李老师身上体现得淋漓尽致，这正是教师的气度，教师的魅力。联系我自己的教学实际我原本感觉我是一个很爱自己学生的老师，肖叶中午没吃饭我会马上买来面包和饮料给他，陈思琪的头摔破了我会马上把他送到医院，我会利用课余时间给落课的同学补课，我也会在课后真诚的给上课好做小动作的姜威、莫荛给予忠实的告戒，只要是我能看到哪位学生有需要帮助我用自己的方式去帮助他，所以我们班的学生很喜欢我这个关心理解他们的老师，并在日记本上写“老师我喜欢你”。但是看完李镇西老师对待学生的“爱”这只是一种“小爱”，是一种人情感的基本交流。对学生的爱是教育中不可缺少的，因为没有了爱就没有教育。但有了爱不等于就有了教育。我在教学中对学生的爱也许是强者对弱者一种本能的爱护，因为它缺少了教育学生影响学生的深刻含义。而真正教育的爱它是一种思想，一种情感，一种氛围……它自然而然的贯穿与教育的每一个环节，也不声不响的体现在教育的每一个细节，潜移默化的浸润每一位学生的心灵。
李镇西老师的《做最好的老师》。这是他25年教学经验的精华，这里面还有他关于教育的`方方面面，如育人之道，走出教育误区，班主任工作，班级管理……在这里，我们可以找到教育的最新理念和科学而有效的管理方式;在这里我们可以学到宝贵的经验。从李老师成长的印记中，我们可以看到自己进步的影子;从他的成功教育案例中，我找到了一些适合我们的方法。
当拿起这本将真知灼见以朴实无华的语言展现在我面前的书时，我喜欢上了这本书。李镇西老师精神和才华折服了我。
教学机智读后感 篇2
在读过著名教育家李镇西老师的《做最好的老师》后，受益匪浅，摘抄一部分，自己享受也和朋友有共同语言的朋友享受。
“喜欢孩子”和“爱学生”当然有联系，但不完全是一回事儿——前者更多的是一种天然的感情倾向，和品德没有多大关系；而后者虽然也属于一种感情，但更蕴含着一种教育者的责任，他与师德有直接关系。还可以从另一角度推敲这二者的区别：“喜欢孩子”可能是凭个人的好恶只喜欢那些自己认为“可爱”的孩子，而“爱学生”则意味着怀着一种责任把欣赏与期待投向每一个学生，包括善待这类学生的缺点，包括宽容他对教师的“大不敬”！——摘自《愧在初为人师》
有些老师总喜欢在学生面前表现的“高深莫测”、“凛然不可侵犯”的“派头”，从中体验着自己的“尊严”。其实，这不是尊严，只是威严。……老师真正的尊严，从某种意义上讲，并不是我们个人的主观感受，而是学生对我们的道德肯定、知识折服和情感依恋。当我们故作尊严，甚至以牺牲学生的尊严来换取自己的尊严时，学生根本不会买我们的帐，只会向我们投来冷漠的目光；当我们“无视”自己的尊严，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真诚的感情，并随时注意维护、尊重学生的尊严时，学生会把她们全部的爱心和敬意奉献给我们。这样，我们便把自己尊严的丰碑建立在了学生的心中！由此，我们可以得到一个朴素的真理——教育者的尊严是学生给的。——摘自《教师的尊严是学生给的》
基础教育界近来流行一句话：“蹲下来和孩子说话。”这对于过去教师伟岸的站在讲台上俯视学生无疑是一个进步。但我理解这句话中“ 蹲下来”的本意主要不是指“肢体的蹲下”，而是“心灵的蹲下”，即教师要在心灵深处平视学生。这里需要说明的是，所谓“蹲下去和孩子说话”，不应该被视为一种“更高境界的师德”——如果“蹲下去”纯粹成为了一种姿态，那说明教师的心并没有“蹲下去”，所谓肢体的“蹲下去”不过是居高临下的“平易近人”而已，骨子里还是把自己看得比学生高。——摘自《在平等中培养平等》
教育，不能以任何神圣的理由剥夺孩子的童年；这话反过来就是说，教育，应该把童年还给童年。
教学机智读后感 篇3
近期我学习了《让教育教学回归“人的本位”》，“让教育教学回归‘人的本位’的意义是什么？是希望通过提供一个新的教育教学评价的视角（手段层面的意义）和对教学教育本制度理解（内涵层面的意义），最终落实到学生和教师的解放上和教育教学质量的提高上（目的层面的意义），具有系统的意义。
一、它是教师和学生获得解放的前提，也是提高教育教学质量的前提。总觉得很多老师们的教学显得非常“拘束”，被考试束缚住了，被教材束缚住了，被教学进度束缚住了，以至于学生的情绪无暇顾及、学生在课上的智慧没有时间展示，学生学习中非常重要的问题也没有时间解决……教师和学生双双被各种束缚紧紧捆绑，课堂教学怎么可能有生命的活力！只有当教师真正关注学生的时候，只有教育教学回归人的本位的时候，只有教育教学回归人的本位的时候，教师和学生才能获得解放。
二、它是实现“教学的教育性”的根本途径所在。让教育教学回归“人的本位”，不论是关注学生人性的丰富性还是尊重学生人性的本质，归根到底是要将学生作为一个丰富而独特的人来培养，更确切地说，就是要讲学生人性的丰富性和人性的本质特征也作为教育教学的目标。
三、它为教育教学评为提供了另一个重要视角。建议今后研究课堂需要从两个视角进行分析：一个是知识的理解，另一个是人的其他丰富性内涵的发展。一直关注和实践“人的本位”教育理想，却总是“被考试束缚住了，被教材束缚住了，被教学进度束缚住了，以至于学生的情绪无暇顾及、学生在课上的智慧没有时间展示，学生学习中非常重要的问题也没有时间解决……”近日，教材进度完成的差不多，发现时间还比较充裕，给自己的课堂足够的空间，发现语文课堂是那么得幸福美好。
放慢脚步，很真诚地鼓励他们的努力结果，收获的不仅是孩子们好心情，更收获了孩子们对数学的兴趣和信心，收获孩子仔细认真的学习态度，收获孩子精益求精的勤奋学习精神。放慢脚步的课堂属于每一个人，每个人都可以感受其中，收获其中，都是幸福的。
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